陸堯俯瞰世界。

    在堯城，火汽爐直接帶動(dòng)了印染、紡織機(jī)兩項(xiàng)技術(shù)誕生，讓經(jīng)濟(jì)較為停滯的堯城煥發(fā)了全新活力。

    各地的商人再次涌入這座古老圣城，他們?cè)谏竦顣?huì)的印染坊和紡織所外排起長(zhǎng)龍，拿到貨的商人頭冒笑臉，牽著駱駝高興地奔向販賣地。

    還在等待的商販則是焦躁難耐，頭上不斷浮現(xiàn)出各種思緒，擔(dān)憂當(dāng)天拿不到貨。

    更直觀的是城內(nèi)街道上。

    堯城居民們身上不再是單調(diào)的黑白灰三色，他們終于穿上了多彩的紅黃綠服飾，整個(gè)城市都變得鮮亮了不少。

    碼頭上，停泊的船只也升起了顏色各異的旗幟，以表現(xiàn)它們所屬的不同組織，識(shí)別起來(lái)變得更加容易。

    印刷術(shù)的出現(xiàn)是一個(gè)意外之喜。

    陸堯查看后臺(tái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在上一個(gè)紀(jì)元，藥勺就已經(jīng)在令神殿嘗試批量制作書籍，這也是印刷術(shù)的雛形。

    藥勺再三強(qiáng)調(diào)，如果能批量生產(chǎn)書籍，這將會(huì)對(duì)整個(gè)城市，乃至整個(gè)堯族的知識(shí)的持續(xù)和傳播起到巨大作用。

    可直到她去世，印刷術(shù)的研發(fā)處于陶制凋版階段，不僅鑄字困難，而且極其易碎，還在失敗的階段。

    后來(lái)紀(jì)元更迭，又是毒斑蚊和災(zāi)獸肆虐，神殿會(huì)又不得不收緊人力。

    新會(huì)首丘比羅爾沒(méi)有忘記這件事，他繼承藥勺遺志，仍在持續(xù)投入人力物力進(jìn)行研究。火汽爐的出現(xiàn)，讓神殿會(huì)的學(xué)者們補(bǔ)充了印刷術(shù)的最后一環(huán)。

    堯城印刷術(shù)采用金屬模子，以煙墨水為涂料，原理與火汽爐紡織機(jī)、火汽爐鍛打類似，通過(guò)蒸汽帶動(dòng)往復(fù)運(yùn)動(dòng)，以完成在紙上印字。

    印刷術(shù)的誕生，讓書籍變成紡織物一樣的日常商品。過(guò)去手抄書稀少而昂貴，導(dǎo)致知識(shí)難以往外流通，基本掌握在學(xué)者和富裕階層手里，知識(shí)的壟斷被徹底終結(jié)。

    《部落簡(jiǎn)史》、《部落交易法典》、《鹽城變遷史》、《帕瓦的奇妙冒險(xiǎn)》、《瓢蟲記》這些經(jīng)典書籍，以及最新的史詩(shī)《深淵孽者》、傳記《水晶帝國(guó)》從堯城的神殿會(huì)印刷房運(yùn)出，送往世界各地，任何人都可以將其收入囊中。

    不論紀(jì)元和時(shí)代如何更替，堯城仍牢牢站在整個(gè)世界的文化中心。

    西邊的兄弟城市則是另一番光景。

    讓陸堯第一眼就注意到的，是鹽城外鋪設(shè)的陸地舟道。

    這種道路兩旁有簡(jiǎn)易的石墩和木桿，地面則是鋪了大量的細(xì)碎砂石，道路算不上寬廣，但也足夠醒目。舟道朝東一路延伸到堯城的南門外，向南則一路穿過(guò)森林，抵達(dá)薩尼羅的北方入口。

    地行舟在砂石道路上行駛著。

    它們從地下上浮到了地面，一艘艘梭形或條狀的地行舟在舟道上航行，它們速度比水晶城花舟要快得多，但也僅僅是和馬的速度持平，勝在持久平穩(wěn)。

    西大陸環(huán)境穩(wěn)定，安全有保障，所以地行舟不需要裝配玫瑰炮塔，不僅減輕了負(fù)重，在特制的舟道上行駛也更加輕盈。

    舟道和地行舟加速了鹽城和外界的商品交換和溝通交流，這里如今已經(jīng)變成了一個(gè)重要的商品集中地與中轉(zhuǎn)站。

    不論北方龍巢的蚯引還是烏達(dá)城的礦石、水晶城的玻璃，亦或是南大陸精靈制作的商品，乃至廣袤海洋上的諸多群島特產(chǎn)，都能在鹽城找到。

    與地行舟配套的，是海上的汽船。

    汽船即是以槳帆船為原型，安裝上火汽爐之后的簡(jiǎn)易改造船。順風(fēng)時(shí)可以利用風(fēng)帆前進(jìn)，逆風(fēng)時(shí)則以火汽爐推動(dòng)兩側(cè)船槳，還遠(yuǎn)沒(méi)到蒸汽輪船的地步。

    但即使如此，也讓人類在海上的腳步變得更加迅速。

    鹽城依舊是最富裕的城市，是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活躍與否的風(fēng)向標(biāo)。

    陸堯點(diǎn)擊轉(zhuǎn)化大浴場(chǎng)，給其命名。

    ……

    【鹽城浴場(chǎng)】：鹽城基于火汽爐建造的大型浴場(chǎng)，可容800人洗浴。內(nèi)部分熱水、溫水、冷水、蒸汽以及鹽水等浴池。

    浴場(chǎng)是鹽城人洽談合作，緩解矛盾，放松宴請(qǐng)的一種方式。

    鹽城浴場(chǎng)所在城市，城市居民壓力略微減少，交易成功率略微提升，對(duì)外吸引力提升。

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    ……

    奇觀誕生，讓鹽城人民一個(gè)個(gè)露出笑臉。他們圍繞著浴場(chǎng)，手持潔白圣花，高呼堯神之名。

    “堯神喜歡我們的浴場(chǎng)！”

    “我們擁有世界最好的浴場(chǎng)，每個(gè)人都需要沐浴，這就是鹽城！”

    “神明認(rèn)可沐浴！”

    “生活不止賺錢，還有泡澡！”

    陸堯點(diǎn)擊浴場(chǎng)。

    它位置處于鹽城南面，靠近城門位置。這是一幢大型方形建筑，規(guī)模堪比昔日斗獸場(chǎng)。

    浴場(chǎng)內(nèi)最大面積的是一片公共浴池，周圍則是隔出了許多小隔間。

    大多人都在公共浴池里泡澡聊天，而談生意的是在單獨(dú)浴池，至此，浴場(chǎng)文化漸漸變成了鹽城當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)俗。

    以雙城為首，城市在新技術(shù)的推動(dòng)下煥發(fā)了新的活力，但新時(shí)代對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，卻更像是一場(chǎng)不容拒絕的陌生宴會(huì)。

    火汽時(shí)代來(lái)臨。

    接受和適應(yīng)新環(huán)境最快的，是學(xué)者、工匠和商人們。

    火汽爐的誕生，給他們所在的領(lǐng)域都造成了最直接的沖擊。不少人立即洞察了其中的機(jī)會(huì)，將火汽爐開(kāi)出了多種用途，占得先機(jī)。

    這一裝置應(yīng)用范圍極廣，包括冶煉、鍛造、工具制作、紡織、船舶等，涵蓋了大多數(shù)的手工制造行業(yè)。

    當(dāng)然，也有一部分人無(wú)法接受。

    有學(xué)者稱其為“危險(xiǎn)的銅怪”，認(rèn)為火汽爐本身風(fēng)險(xiǎn)極大。如果大量使用，眾多火汽爐一旦爆炸就會(huì)讓整個(gè)城市都被火焰和蒸汽包圍。

    他們竭力呼吁，希望禁止民間使用火汽爐。

    老派工匠們則堅(jiān)稱，火汽爐鍛造出的器具呆板而千篇一律，唯有熟練的工匠純手工打造，才能賦予一件器具獨(dú)特的紋理與質(zhì)感。

    商人里，也有人一直宣揚(yáng)火汽爐危險(xiǎn)論，呼吁保護(hù)工匠傳統(tǒng)。

    但這些都是表象。

    這部分商人想說(shuō)的是，這種危險(xiǎn)又威脅工匠工作的裝置，必須價(jià)格高昂才能符合其身份和定位。

    火汽爐必須提價(jià)！而且最好集中限購(gòu)！

    最終目的當(dāng)然為了提高商業(yè)利潤(rùn)。

    但比起這些人，實(shí)質(zhì)上受到最大沖擊的是武修士，或者說(shuō)，走挑戰(zhàn)個(gè)人極限路徑的修行者。

    火汽爐加速了幾乎所有手工行業(yè)，加上水晶城的全能石不斷流入市場(chǎng)，讓精良裝備數(shù)量暴漲，價(jià)格持續(xù)降低，普及度大幅提升。

    執(zhí)甲士群體瘋狂壯大，每一座城市到處都是巡邏的執(zhí)甲士，超凡者在城市里也受到了嚴(yán)格的秩序約束。

    黃金原野后臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，鹽城武修協(xié)會(huì)非常慘澹。武修士注冊(cè)人數(shù)在持續(xù)下降，代表不少人放棄了這一職業(yè)和路線，議會(huì)撥款也一削再削。

    而就在這樣的背景下，一名身著殘破幽靈甲的堯族人來(lái)到了協(xié)會(huì)外。

    “我要申請(qǐng)成為武修士。”

    陸堯一看。

    原來(lái)是幽靈武士農(nóng)壘。

    他不在水晶城外當(dāng)蝗蟲殺手，跑到這里來(lái)當(dāng)武修士？

    陸堯查看之下，發(fā)現(xiàn)農(nóng)壘居然等級(jí)已經(jīng)來(lái)到了lv22，堪稱水晶城十里坡劍神。

    “有人嗎？我要申請(qǐng)成為武修士。”

    農(nóng)壘再次呼喊。

    協(xié)會(huì)大門緊閉，只有一條看門狗趴在門口。

    一個(gè)路過(guò)的獵人告訴他：“協(xié)會(huì)的前臺(tái)接待因?yàn)槔亲樱裉煸陴B(yǎng)病院。你改天再來(lái)吧。”

    對(duì)方說(shuō)：“不少武修士都退出了協(xié)會(huì)，轉(zhuǎn)投執(zhí)甲士。現(xiàn)在武修士又沒(méi)前途又沒(méi)錢……你為什么這么想不開(kāi)，還要申請(qǐng)加入？你看樣子也是披甲者啊。”

    農(nóng)壘回答：“我從小就以鹽久先生為目標(biāo)，一直想要成為武修士。”

    “鹽久的確了不起，不過(guò)他已經(jīng)消失了很多年。時(shí)代不同了，這已經(jīng)不是武修士的時(shí)候了。”

    路人見(jiàn)勸不動(dòng)，搖頭離開(kāi)。

    農(nóng)壘依舊等在門外。