第七百八十四章 使徒社會保障體系
神明模擬器正文卷第七百八十四章使徒社會保障體系陸堯在早餐店吃了東西，又給哈羅喂了一個鹵蛋，肚子里暖和起來，頭腦也清晰了不少。 回到家。 他點擊提示欄。 畫面頓時跳轉到了一處神殿內。 讓陸堯有些意外的是，這神殿里居然在開會。菲勒斯、黑鍛、法海、鹽久、貓草、亞茲丹、奈菲麗……各路使徒都在，而且一個個吵了起來，頭上冒出生氣和斜眼的表情，場面有些混亂。 暴君更是坐鎮(zhèn)中央，似乎在擔任仲裁。 嚯。 這是在團建開年會？ 模擬器視角鎖定在了一個褐色長袍小人身上，果然就是薇莉婭。 陸堯查了一下她履歷，發(fā)現(xiàn)這孩子來自達格斯世界，卻因為家庭變故來到鹽城，繼而在其老師緹娜的指導下完成了【塑片】。 這東西在世界后臺的描述如下。 …… 【塑片】：以禁石、細沙、鐵砂為原料，依托盧恩符文加工制成的塊狀單位，彼此可以連接和擴展，能將法術長期固定和維系。 …… 陸堯又仔細閱讀了相關記錄，以及成品的【塑片魔杖】與【塑片飛行服】。 他詢問了神殿里的菲勒斯、黑鍛等專業(yè)領域使徒，得到了它們來自不同角度的解讀。 但使徒們都給出了「改變世界」這一級的評價。 塑片是一種全新的法術基礎單位，它可以通過不同組合和數量構建出多樣的法術效果。 如果將堯族文明的力量體系看成一個虛構的人。 這個人的骨骼是晶構、鐵、木、石等材料，骨骼內的微觀領域是元素，魔井和魔瓶收集的魔能是血液。 它是一個勉強能走的骷髏，但踉踉蹌蹌，很容易受傷。 塑片給脆弱的巨人長出了全身肌rou和皮膚，它連接內在的魔能和晶構，讓這位巨人能靈活地觸碰外界。 它承擔沖擊，也能將體內的力量變成手腳甚至是翅膀，將軀體力量形態(tài)進一步擴展。 菲勒斯認為：“這是堪比「白骨工程」的偉大杰作，重新定義材料和法術關系。從現(xiàn)在開始，能量、材料和法術將可以彼此融合，為我們所用。” 黑鍛則說：“對于堯族文明而言，目前我們掌握了太多的能源，卻缺乏使用的途徑和方式。我們在應用領域上最大的矛盾，就是大方向的迅速發(fā)展，卻沒有滿足人們日益增長的法術需要。現(xiàn)在有了塑片，這一矛盾將會得到大大緩解。” 法海也提出了自己的觀點：“在虛宙航行領域，一直缺乏一種能承載更多功能的靈活材料，第五代飛舟只是變得更大，精度卻無法進行提升。如果能大規(guī)模生產塑片，并且以輔助飛行的法術附魔包裹飛舟，我相信，真正的虛空遠航將會很快開啟。” …… 使徒們從各自從事的行業(yè)和領域，基于塑片提出了各種架構和想法。 這一發(fā)明賦予了各種道具靈活的法術附魔空間。 它們的分歧集中在盧恩符文上。 黑鍛和法海認為，盧恩符文重新嶄露頭角，說明這種神奇符文的確有值得學習和使用的地方。 雖然是奧丁所創(chuàng)造的技術體系，那也不妨拿來使用和進一步開發(fā)。目前不論【元素魔井】、【飛舟環(huán)道】還是【息壤工程】都是動輒百年計的大項目，都太需要塑片來推動整個發(fā)展和運行效率了。 菲勒斯、貓草和奈菲麗卻堅持，安全更大于高效。 盧恩符文本身源自于主神奧丁。它是否有隱患和被反制方式，無人知道。 它們強烈建議，用龍語逆向破解盧恩符文，編寫堯族文明自己的符文，來構建整個體系。 陸堯看完后，明確表示：必須堅決走自主符文路線！ 盧恩符文是奧丁搞出來的奧語言，說不定算法架構哪里留著關鍵后門，便于祂直接掌控。 目前堯族文明日益龐大，已經涵蓋了多個千萬人口的世界，已經不再是過去追求速度的時候。 自主研發(fā)是非常必要的。 要將獨立自主的技術和理論知識都牢牢握在自己手里，才不會有被卡脖子的風險。 …… 拍定了發(fā)展方向問題，陸堯回過頭，將發(fā)明者薇莉婭轉化為了英雄。 個人立繪上，是一個正坐在桌前捏泥人的少女，她臉上還沾了一些泥，但帶著快樂而純粹的笑容。 下面寫著個人箴言。 ——我要變成像老師那么厲害的人。 屏幕上，像素女孩頭上冒出一個感嘆號。 她跪在神像前：“感謝您的恩典，無所不能的堯神大人！我，我能不能不當英雄，能不能請求您，救救我mama，她病的很嚴重……” 陸堯打了個響指。 小事一樁。 安排。 他從太陽神廟召喚來【塞赫美特】，讓這位堯族醫(yī)療之神進行治療。 領命后，黑皮女神化作一道光消失無蹤，片刻后又回到神殿。 “父親，遵循您的命令，我已經將那位名叫娜赫的病人治好了。” 然后祂對病人家屬的薇莉婭叮囑了休養(yǎng)事宜，小姑娘頭頂冒出眼淚打轉和轉哭為笑的表情。 “謝謝您，女神大人！感謝偉大的堯神！” 她對著神像磕頭。 陸堯則是將注意力投向旁邊，另一個名叫緹娜的女性小人。她也是薇莉婭人生轉折中的關鍵。 像素畫面上，緹娜是一個戴紅鏡框眼鏡的長發(fā)姑娘，穿著一件駝色大衣，看起來倒是挺時髦。 這位緹娜還是樹妖喬蒂和馬甲作家帕瓦的女兒。 陸堯目光銳利起來。 不對勁。 帕瓦不是早就死了嗎？還是被他妻子喬蒂給親手送去當幽靈的。 幽靈和樹妖能生育后代？ 亡者擁有悠長生命，但卻無法繁衍的。 那么緹娜的身份難道是……私生女！ 陸堯心里的八卦之火燃燒。 他立即查了查。 結果讓他略感失望。 喬蒂和帕瓦兩人一直無法生育，沒能幸運跨過生殖障礙，所以就收養(yǎng)了不少孩子。 那些孩子大多數都是孤兒、棄兒或者先天殘疾的孩子，種族涵蓋了普通人類、戰(zhàn)貓、背箱仙人掌、玉兔還有樹人。 陸堯心里稍微一松，但又覺得幾分可惜。 行吧。 他將目光聚焦于緹娜身上。 緹娜，28歲，單身，職業(yè)是老師和建筑師，愛好設計和建造各種房子，開大車，做等比例的人體手辦。 個人經歷里可以看出，她一直缺錢，因為她的大量財產投入到資助各種窮困孩子和學生身上了。 千里馬常有，伯樂不常有。 陸堯思索片刻，派出了伊莎貝爾。 少女使徒騎著魔杖抵達神殿，對緹娜說：“奉堯神大人神諭，現(xiàn)對你進行嘉獎。不過，神明大人一向是尊重個人選擇和意愿。” “那么，緹娜，你原意成為堯神大人的保障使徒，奉命到處尋找需要幫助和有天賦的孩子，幫助他們發(fā)揮自己的力量嗎？” 緹娜頭上亮起一個問號：“任命我……使徒？保障使徒？我……我可以問一問嗎？是不是成為使徒之后，就要一直留在神殿里，等候神明大人的神諭？哪兒也不能去？” “不是。”伊莎貝爾告訴她：“大多使徒都有各自的明確使命。你的使命，就是發(fā)揮你的長處，去為堯神大人，為整個堯族尋找和發(fā)掘那些容易被忽視的人才。具體方式請自行斟酌。” “也就是……完全沒有什么約束嗎？” “是的。使徒都很自由，但使徒天生是神明大人的仆人和使者，也對整個堯族文明有幫助和保護的義務。” “好的！我愿意！非常愿意！非常榮幸！” 緹娜頭上冒出一個笑臉。 陸堯點擊落下一枚使徒印記，將這位女建筑師轉化為了新的使徒。 這也是他的一個新嘗試。 堯族的使徒們基本代表了各行的頂點，或者是做出過改變世界壯舉的英雄。 不過，這也導致使徒群體趨向于精英主義，它們關注的也都是那些上層的智者和能力者、各行專家、嶄露頭角的天賦者。 陸堯已經很少聽到普通小人的故事和經歷了。 然而一個文明的基石，卻是那些沉默而平凡的大多數。 像素小人必須翻過那座大多數人無法越過的山，才能被陸堯聽到他們的故事。 隨著時代不斷前進，山峰越來越高，競爭日益激烈。 能越過山丘的，也趨向于稀少。 可是。 堯族文明不僅是一艘不斷進化、譜寫艦炮史詩的龐大戰(zhàn)船，也應該是船上一個個普通水手的喜怒哀樂，人生百態(tài)。 所以陸堯看到緹娜時，就準備做一個改變和嘗試。在基于推動整個社會文明的基礎上，也讓另一部分使徒去帶動、發(fā)掘和幫助更多的普通小人。 緹娜這樣的使徒或許本身并不是那么強力，但她了解普通人，有幫助他人的經驗和能力。 未來陸堯還會繼續(xù)提升這部分使徒的數量，讓他們能更好地站在普通人那邊，給第一線的勞動者爭取更多的機會和保障，也為他們發(fā)聲。 堯族文明不僅要盯著上限，也要提升下限兜底能力。 對應的措施，就是陸堯構想的「使徒社會保障體系」——以使徒的力量傾斜和幫助更多的普通小人，要確保他們有足夠的生存保障和上升通道。 這是一個沒有先例可循的嘗試。 陸堯只能以緹娜開頭，試著摸索。 …… 下午時，陸堯睡了個午覺，醒來后就看到屏幕上提示。 【秘術研究院發(fā)明了：魔符。】 【光焰發(fā)明了：連驛站。】 【法海發(fā)明了：遠航飛舟。】 【堯族比歷史上任何時候都走得更遠，遠到超過他們所能理解的范圍。他們掙脫了世界的束縛和保護，以渺小之軀朝著遠處未知的黑暗和光明前進，在這必然曲折而壯闊的路上留下屬于他們的足跡。】 【人們祈禱和等待著您的神諭，以開啟他們激動人心的新征程。】 ——您將其命名為___時代。